Μικροκομοτηναίικα 25-02-2026

Έξω από τα δόντια και μάλιστα ασκώντας σκληρή κριτική στην κυβέρνηση Ερντογάν για τις φυλακίσεις και τις διώξεις τα είπε ο Τούρκος σκηνοθέτης Emin Alper, που βραβεύτηκε προχθές στο 76ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Βερολίνου για την ταινία "Salvation".
Ο Alper μίλησε για τους φυλακισμένους στην Τουρκία, εκφράζοντας την αλληλεγγύη του και αφιέρωσε το βραβείο του στους φυλακισμένους πολιτικούς του φιλοκουρδικού κόμματος και τον ηγέτη τους Σελαετίν Ντεμιρτάς, αλλά και άλλους αγωνιστές.
Δίνοντας ένα ξεκάθαρο πολιτικό μήνυμα στο φεστιβάλ ότι «δεν είστε μόνοι σας, αλλά είμαστε όλοι στο πλευρό σας». Δεν είπε βέβαια κάτι καινούργιο ο Τούρκος σκηνοθέτης στους Ευρωπαίους, αλλά έστειλε ένα μήνυμα συμπαράστασης και ενημέρωσης και του δυτικού κόσμου, το τι ακριβώς συμβαίνει στην Τουρκία και για τη δημοκρατία τύπου Ερντογάν.
Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και διάσημη τουρκάλα τραγουδίστρια η οποία με αφορμή τα γνωστά γεύματα αγάπης τα λεγόμενα ιφτάρ που διοργανώνονται στο μήνα του Ραμαζανιού, όπως και στην περιοχή μας που θα αναφερθούμε μετά, ανέφερε ότι καλό είναι να μετατραπούν σε μια ευκαιρία για τα έχουν φαγητό τα πεινασμένα παιδιά της Τουρκίας, στη Γάζα, και παιδιά άλλων φτωχών χωρών και εμπόλεμων ζωνών.
Την ανάγκασαν όμως να αποσύρει το μήνυμα αυτό με την λογική ότι στην Τουρκία δεν πεινάει κανένα παιδί. Άσχετα βέβαια αν ο πληθωρισμός είναι στα ύψη, ο τουρκικός λαός έχει βυθιστεί στη φτώχεια με τη μεγάλη ακρίβεια και οι οικογένειες δύσκολα τα βγάζουν πέρα και επιβιώνουν.

Και φυσικά αυτή την ώρα βρήκε ευκαιρία να ξαναζεστάνει τη σούπα της προπαγάνδας και ο Ταγήπ Ερντογάν αναφερόμενος στην πρόσφατη συνάντηση που είχε με τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, αναφέροντας ότι συζήτησαν τα πάντα τελικά, από το Αιγαίο, τη Μεσόγειο και στο τρίτο πιο σημαντικό θέμα την «τουρκική μειονότητα της δυτικής Θράκης», όπως το αξιολόγησε.
Εστιάζοντας στις αλλαγές που θα πρέπει να γίνουν στα θρησκευτικά και εκπαιδευτικά δικαιώματα των «Τούρκων της δυτικής Θράκης», ενόψει του Ραμαζανιού. Δηλαδή το τελευταίο θέμα στην ελληνοτουρκική ατζέντα των προβλημάτων που πρόβαλε η Τουρκία, αναβαθμίστηκε ως τρίτο.
Βέβαια αυτό ήδη έχει απαντηθεί ήδη από τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, αλλά είναι και γνωστή η θέση της χώρας μας, ότι με βάση τις Συνθήκη της Λωζάννης πρόκειται για μουσουλμανική μειονότητα αυτή που διαβιεί στη Θράκη και όχι τουρκική όπως προσπαθούν να την περάσουν.
Η προπαγάνδα αυτή όμως δεν γίνεται τυχαία τώρα, αφού και οι Τούρκοι αξιωματούχοι, αλλά και οι ακραίοι παράγοντες της μειονότητας στην περιοχή μας, πάντοτε στοχεύουν στην εργαλειοποίηση της μειονότητας, ειδικά μέσω της πίστης και της θρησκείας.
Και από την άλλη βέβαια την ώρα που επικρατούν όλα αυτά στη γείτονα χώρα και με τον τρόπο που διεξάγεται η προπαγάνδα αυτή του χειρίστου είδους, με αφορμή τον ιερό μήνα το Ραμαζανίου, τα λεγόμενα διπλωματικά και πολιτικά ιφτάρ στην περιοχή μας είναι στα φόρτε τους, με πολλούς επισκέπτες από τη γείτονα χώρα. Και η προπαγάνδα από το στομάχι πιάνεται.

Γνωρίζουν όλοι φυσικά και οι προπαγανδιστές ότι τα γεύματα αγάπης έχουν την έννοια της πίστης και της θρησκευτικότητας, αλλά και των εθίμων που κρατούν οι πιστοί μουσουλμάνοι συμπολίτες μας. Και καθημερινά πολλοί διοργανώνουν στο σπίτι τους για συγγενείς και φίλους.
Για αυτό ακριβώς και η ΔΜΠΚ μοιράζει τέτοια γεύματα αγάπης αθόρυβα και καθημερινά σε φτωχούς συμπολίτες μας μουσουλμάνους, χωρίς φανφάρες και δημοσιότητα και σαφώς χωρίς την αιγίδα του τουρκικού προξενείου και την παρουσία Τούρκων αξιωματούχων.
Συνεπώς τι νόημα είχαν τα δύο πολυπληθή ιφτάρ που διοργανώθηκαν το Σαββατοκύριακο στην περιοχή μας, με την ευγενική χορηγία όπως φαίνεται και την οικονομική συνδρομή Τούρκων αξιωματούχων;
Τόσο πολύ μας αγαπάνε ο δήμαρχος του Οσμάγκασι και ο βουλευτής της Προύσας; Και αφού συναθροίστηκαν όλοι οι προξενικοί, έδωσαν και τα μηνύματα πολιτικής και διπλωματίας, που μάλλον υπερέβαιναν κατά πολύ αυτό που λέμε θρησκευτικά ήθη και έθιμα.
Κι έτσι σε Σάπες και Δοκό έδωσαν το παρόν οι ψευτομουφτήδες, πρόεδρος και μέλη του μειονοτικού κόμματος, ο Τούρκος πρόξενος με την αυλή του και ο βουλευτής της Νέας Αριστεράς όπως και οι δύο μειονοτικοί δήμαρχοι Ιάσμου και Αρριανών, για να ευχαριστήσουν τους μουσαφίρηδες.
Που δεν παρέλειψαν βέβαια να επισκεφθούν και τον τάφο του Αχμέτ Σαδήκ. Προσπαθούν δηλαδή να μας πείσουν ότι είναι αγαθές οι προθέσεις τους; Και ότι όλα αυτά γίνονται για την πίστη και τη θρησκεία τους σε μαζικού τύπου ιφτάρ;
Και οι αναφορές τους σε «τουρκική μειονότητα» και ότι βρισκόμαστε σε περιοχές της καρδιάς μας από τον βουλευτή, δεν ξένισαν κανέναν; Και δυστυχώς χέρι συνεργασίας και φιλίας δίνουν στους Τούρκους αυτούς αξιωματούχους που έρχονται να πουλήσουν ανερυθρίαστα την προπαγάνδα τους αυτοδιοικητικοί και πολιτικοί της περιοχής μας.

Αλήθεια τι εννοούσε ο δήμαρχος Αρριανών αναφέροντας ότι θα συνεχίσουν τη συνεργασία και τις συμφωνίες με τον αδερφό τουρκικό δήμο; Δηλαδή θα μας φτιάξουν νέα παράνομη Οθωμανική κρήνη που ξηλώθηκε, ή άλλο ένα μνημείο στη μνήμη του δημοσιογράφου που έχασε τη ζωή του στο πραξικόπημα; Αυτά ήταν τα μεγάλα έργα από τη συνεργασία τους.
Αυτά τα μαζικά ιφτάρ που συναγελάζονται όλοι οι ακραίοι και προξενικοί, μαζί με Τούρκους αξιωματούχους και τρώνε και πίνουν μεταξύ τους, άραγε τι προσφέρουν πραγματικά στους πολίτες της περιοχής μας, πέραν της γνωστής διπλωματικής και πολιτικής προπαγάνδας;
Δεν γνωρίζουν ότι οι Τούρκοι που έρχονται κυρίως θέλουν να περάσουν το μήνυμα ότι είναι οι προστάτες της μειονότητας; Εργαλειοποιούν την πίστη και τη θρησκεία για ένα θρησκευτικό έθιμο. Και εξελίσσεται μία άκρως διπλωματική προπαγάνδα με έμμεσο τρόπο με την ανάμειξη στα εσωτερικά μας και τις ευλογίες της προξενικής αυλής.
Και για πιο λόγο δεν καλούν και τους θεσμικούς εκπροσώπους της πολιτείας σε αυτά τα ιφτάρ, πέραν των δύο μειονοτικών δημάρχων και ενός βουλευτή; Για να επιδίδονται με τις εμπρηστικές τους ομιλίες και τον προπαγανδιστικό τους λόγο στους μουσουλμάνους και να περνάνε τη δική τους γραμμή; Και αλήθεια από που πληρώνονται όλα αυτά τα γεύματα; Γίνονται έλεγχοι;