Ένα καρναβάλι με ιστορία στο Νέο Σιδηροχώρι

Ένα καρναβάλι με ιστορία και ρίζες στο Σαμμακόβι, είναι αυτό που αναβίωσε το μεσημέρι της Κυριακής 3 Μαρτίου στο Νέο Σιδηροχώρι. Ο Μορφωτικός Όμιλος Νέου Σιδηροχωρίου και η ποδοσφαιρική ομάδα Δόξα Νέου Σιδηροχωρίου έστησαν ένα γλέντι στην κεντρική πλατεία του οικισμού με αφορμή το έθιμο "Σεϊμένηδες και Πιτεράδες".

Τις ρίζες και το περιεχόμενο του εθίμου, αναλύει στον "Χ" ο πρόεδρος του Μορφωτικού Ομίλου Νέου Σιδηροχωρίου Γιάννης Κυριαζής. Πρόκειται για έθιμο με ρίζες στο Σαμμακόβι. Γινόταν την Πιτεροδευτέρα, που ήταν η Δευτέρα μετά την Κυριακή της Απόκριας.

Το έθιμο περιλαμβάνει δύο πομπές: Τη μία των Σεϊμένηδων και την άλλη των Πιτεράδων. Οι Πιτεράδες είναι αυτοί που ντύνονταν με παλιά ρούχα, έχουν αστεία έκφραση, βάφονται, έλκουν την καταγωγή τους από τα βακχικά μυστήρια από τον θεό Διόνυσο που πέρασε από την Θράκη, έμεινε εδώ και δημιούργησε αυτή τη μεγάλη αποκριάτικη παράδοση. Είναι ουσιαστικά μία νυφική πομπή, όπου υπάρχει γκάιντα, νύφη, γαμπρός, κάποιος που λέει τα άσεμνα στιχάκια. Περνούν από όλο το χωριό, κάνουν πειράγματα και διακωμωδούν καταστάσεις του χωριού. Σε αυτές τις φιγούρες υπάρχουν αναφορές από τα βακχικά μυστήρια. 

Οι Σεϊμένηδες είναι λεβέντες, εύζωνοι, ωραίοι νέοι, που παραπέμπουν στην ελληνική παράδοση της ελεύθερης Ελλάδας. Είναι ντυμένοι με φουστανέλα και πουκαμίσες με κόκκινα γιλέκα, κρατούν στον ώμο και το όπλο τους. Οι Σεϊμένηδες κάνουν μία ξεχωριστή πομπή, πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και τους κερνούν οι νοικοκυρές τυριά, αβγά και ψωμιά, δηλαδή ό,τι περίσσευε ενόψει και της μεγάλης Νηστείας.

Ο κος Κυριαζής εμφανίζεται ικανοποιημένος από το γεγονός ότι από τότε που εγκαταστάθηκαν οι πρόσφυγες από το Σαμμακόβι στο Νέο Σιδηροχώρι, διατήρησαν το έθιμο και σήμερα αυτό φτάνει μέχρι τις μέρες μας. Ο Μορφωτικός Όμιλος Νέου Σιδηροχωρίου από την ίδρυσή του μέχρι σήμερα, με συμπαραστάτες τα νέα παιδιά, συνεχίζουν το έθιμο.

Οι συμμετέχοντες άφησαν τα προβλήματα στην άκρη, έβαλαν την αποκριάτικη διάθεση πέρασαν παρέα μια όμορφη Κυριακή. Τα κεράσματα, το τραγούδι και ο χορός ξεκίνησαν από το μεσημέρι της Κυριακής στην κεντρική πλατεία και στην συνέχεια μεταφέρθηκε σε κλειστό χώρο, όπου το γλέντι συνεχίστηκε.