Μικροκομοτηναίικα 15-10-2024

Με μεγάλη διαφορά έναντι του αντιπάλου του Χάρη Δούκα επανεξελέγη πρόεδρος στο ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ ο Νίκος Ανδρουλάκης, που αυτό βέβαια του δίνει το δικαίωμα πλέον να αλλάξει πολλά πράγματα που υπόσχονταν, ώστε να προχωρήσει το κόμμα.
Και θα φανεί σύντομα αν επιδιώξει συνεργασίες με τα πρωτοκλασάτα στελέχη που έδωσαν τη μάχη, δεν τους οδηγήσει στο περιθώριο, αλλά δίνοντας τους αρμοδιότητες και πιο ενεργό ρόλο. Και το ίδιο πρέπει να πράξει και σε χαμηλότερο επίπεδο, με στελέχη του κόμματος, ώστε να υπάρξει μία νέα δυναμική, για να ξεφύγουν από τα χαμηλά ποσοστά.
Στη Ροδόπη σε αντίθεση με την πρώτη Κυριακή προβάδισμα στις δεύτερες κάλπες είχε ο Νίκος Ανδρουλάκης και αυτό εξηγείται εύκολα. Αφού δεν μετακινήθηκαν μαζικά στις κάλπες πολλοί ψηφοφόροι που προτίμησαν άλλες επιλογές πέραν των δύο, όπως και αυτοί που γράφηκαν την τελευταία στιγμή την προηγούμενη εβδομάδα.
Η προσέλευση επίσης ακόμα μειώθηκε στη Ροδόπη γιατί δεν ήρθαν να ψηφίσουν οι μεταφερόμενοι από τις υποβαθμισμένες γειτονιές, που φάνηκε εκ του αποτελέσματος ότι στήριξαν Χάρη Δούκα την πρώτη Κυριακή.
Ακόμα η διαφορά των δύο από την πρώτη Κυριακή λειτούργησε αποτρεπτικά σε υποστηρικτές του Χάρη Δούκα από τους παλιννοστούντες, που με την βοήθεια κάποιων παλαιών αυτοδιοικητικών τον έφεραν πρώτο αρχικά.
Όπως επίσης δεν είχαμε και μαζική προσέλευση μειονοτικών ψηφοφόρων που στις πρώτες κάλπες προτίμησαν τον Χάρη Δούκα, αφού ήδη διαφάνηκε και είχαν βγάλει το δικό τους συμπέρασμα, ότι δεν πρόκειται να εκλεγεί τώρα, οπότε δεν υπήρχε κανένας λόγος να εκτεθούν και να τον στηρίξουν.
Το ζήτημα είναι ότι τώρα ο Νίκος Ανδρουλάκης θα πρέπει να κάνει γρήγορα βήματα και μεγάλες αλλαγές, να προσαρμόσει το μείγμα της πολιτικής του προσέγγισης, για να πείσει το λαό ότι θα τα καταφέρει.

Οι εικόνες μιλούν από μόνες τους και δίνουν τη δική τους σημειολογία και οι αχαρακτήριστες συμπεριφορές φαίνονται στην αδιάψευστη μαρτυρία του βίντεο που κυκλοφόρησε η εφημερίδα μας, για τα όσα τραγικά συνέβησαν στο τέμενος του Πλατάνου στην Ξάνθη προχθές.
Οι προκλήσεις είχαν ξεκινήσει ήδη από τα εγκαίνια του Ιεροσπουδαστηρίου, αφού την ώρα της τελετής με την παρουσία του γενικού γραμματέα Θρησκευμάτων, ανέβασαν τα ντεσιμπέλ στο κάλεσμα του ιμάμη και πριν την καθορισμένη ώρα μάλιστα για να σκεπάζουν τις ομιλίες.
Και φυσικά κορυφώθηκε όταν ως απλός πιστός για να προσευχηθεί πήγε στο τζαμί του Πλατάνου ο σοφολογιότατος μουφτής Κομοτηνής, με τις εντελώς απαράδεκτες και καταδικαστέες σκηνές, με τον προπηλακισμό του και την εκδίωξή του κυριολεκτικά ακόμα και από την αυλή του τεμένους.
Και διδάσκοντα ήθος, ταπείνωση και αγάπη προτίμησε για να μην ακούγονται ύβρεις σε ιερό χώρο, να κάνει την προσευχή του έξω από το τζαμί. Όσο για τους διώκτες του όπως πληροφορηθήκαμε τους μέμφονται πολλοί μουσουλμάνοι πιστοί για την συμπεριφορά τους.
Τι φοβήθηκαν αλήθεια κάποιοι όταν ένας αναγνωρισμένος από την πολιτεία ανώτατος θρησκευτικός ηγέτης προσέρχεται ως απλός πιστός στο χώρο ενός τεμένους για να προσευχηθεί; Έναν ιερό χώρο που δέχεται τους πάντες, όπως και οι εκκλησίες. Δεν ζήτησε ούτε να τον αναγνωρίσουν και ούτε να βγάλει ομιλία.
Και με ποιο δικαίωμα πολιτικά πρόσωπα μαζί με παραθεσμικούς μπορούν να διώξουν ένα πιστό μέσα από έναν ιερό χώρο; Για να δώσουν το μήνυμα ότι αυτοί διαφεντεύουν στους θρησκευτικούς χώρους; Κανείς δεν έχει δικαίωμα να απαγορέψει να εισέλθει σε έναν ιερό χώρο ακόμα και έναν εγκληματία, που ίσως θέλει να ζητήσει συγχώρεση από το Θεό.
Πόσο δε μάλλον έναν θρησκευτικό ηγέτη. Αυτοχρίστηκαν δηλαδή τιμωροί που εξασκούν τη δική τους πολιτική με την προξενική αυλή και θεωρούν οι ακραίοι ότι και τα τεμένη είναι δικό τους βιλαέτι, που επιβάλλουν δικούς τους κανόνες;

Πάντως και πολλοί μουσουλμάνοι εχέφρονες και πιστοί σχημάτισαν τη χειρότερη εικόνα για τα γεγονότα αυτά και τον τρόπο που συμπεριφέρονται κάποιοι ομόθρησκοι τους, που δημιουργούν προβλήματα, αφού δεν σέβονται θεσμούς και νόμους και φανατίζουν τους πολίτες, δημιουργώντας διχόνοια.
Το άλλο παράλογο σε όλη αυτή την ιστορία είναι και οι κατάπτυστες ανακοινώσεις που εξέδωσαν από την Συμβουλευτική το ΚΙΕΦ και στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκαν όλοι οι ακραίοι και μερίδα των μειονοτικών Μέσων. Προτρέποντας σε απείθεια έναντι των νόμων και των θεσμών τη μειονότητα και αποδέχονται το παράλογο ότι ο μουφτής προκάλεσε τους πιστούς που πήγε στο τέμενος.
Το παράλογο που αναφέρουν Συμβουλευτική και ΚΙΕΦ για τα γεγονότα στο τέμενος του Πλατάνου, είναι ότι για όλα φταίει η ελληνική πολιτεία που δεν αναγνωρίζει τους ψευτομουφτήδες και ο μουφτής, χωρίς να κάνουν ούτε μία αναφορά για τους τραμπουκισμούς εναντίον του και το αν έχουν κάποιοι δικαίωμα να διώχνουν ένα πιστό από ένα τέμενος. Δηλαδή τα θεωρούν όλα αυτά ότι είναι καλώς καμωμένα;
Γιατί αν το πράττουν αυτό ουσιαστικά δείχνουν και το ποιόν τους, το χαρακτήρα και τον τρόπο που σκέφτονται, αλλά και τα σχέδια που έχουν. Που προκαλεί δηλαδή η ελληνική πολιτεία και ποιος τους δίνει το δικαίωμα να προπηλακίζουν ένα θεσμικό πρόσωπα σε ιερό χώρο;
Ο μουφτής έδειξε την ταπεινοφροσύνη του με τον τρόπο που του συμπεριφέρθηκαν και ανωτερότητα, αφού θα μπορούσε να καταθέσει μηνύσεις εναντίον τους για να συλληφθούν με τη διαδικασία του αυτοφώρου, αλλά δεν το έπραξε.
Ενώ αυτοί με τη στάση τους και τη συμπεριφορά τους αποδεικνύουν το πόσο σέβονται την πολιτεία και τους νόμους, ακόμα και την πίστη των απλών μουσουλμάνων, κάνοντας πολιτική μέσα στα τεμένη.

Και χωρίς να αισχύνονται κυριολεκτικά την ίδια ώρα κατηγορούν για αυτά που κάνουν οι ίδιοι την ελληνική πολιτεία. Ενώ αυτοί με τις ανακοινώσεις τους δίνουν άλλοθι σε τέτοιου είδους τραμπούκικες ενέργειες, κάνοντας επίδειξη δύναμης μέσα σε ένα θρησκευτικό χώρο. Δικαιώνουν δηλαδή οι ακραίοι τα όσα τους καταμαρτυρούν.
Ποιον θα ενοχλούσε αν ο νόμιμος μουφτής αν έκανε την προσευχή του ως απλός πιστός μουσουλμάνος μέσα σε ένα τέμενος, που υποτίθεται είναι υπό την δικαιοδοσία του;
Γιατί ο Τούρκος πρόξενος στην Κομοτηνή δεν πήγε στα εγκαίνια του Ιεροσπουδαστηρίου που κλήθηκε επίσημα, αλλά προτίμησε να πάει όμως στην Ξάνθη όπως πληροφορούμαστε το απόγευμα, για να δώσει ουσιαστικά τα εύσημα του στους πρωταγωνιστές του επεισοδίου;
Άραγε δεν φαίνεται ξεκάθαρα ποιοι επιδιώκουν το διχασμό στην τοπική κοινωνία, αυθαιρετούν και κάνουν τα περίεργα τους παιχνίδια; Και δεν χρειάζονται περισσότερες αποδείξεις, από τα αδιάψευστα στοιχεία που αποτύπωσαν οι κάμερες.
Μπορεί λοιπόν να μην αντέδρασε επίσημα ακόμα κανείς από την πλευρά της ελληνικής πολιτείες, που προτιμά από ότι φαίνεται σε πολλά τέτοια τύπου επεισόδια να κρατά χαμηλούς τόνους, για να αποφύγει στημένες διαμαρτυρίες, αλλά ήδη έχουν γνώση οι φύλακες.
Και τα ντοκουμέντα αυτά μπορούν να χρησιμοποιηθούν παντού όταν κάποιοι διαβάλλουν εν αδίκω τη χώρα μας, όπως το κάνουν πάντα. Όπως εκτιμούμε ότι η συμπεριφορά του νόμιμου μουφτή να προσεύχεται με ταπείνωση έξω από το χώρο του τεμένους, τους εξέθεσε ανεπανόρθωτα στα μάτια πολλών μουσουλμάνων.
Και οι μαινόμενοι διώκτες του που ασχημονούσαν σε έναν ιερό χώρο για να τον εκδιώξουν ακόμα και από το προαύλιο του τεμένους έδειξαν το ποιόν του χαρακτήρα τους και το ήθος τους. Και το μήνυμα αυτό το εξέλαβαν πολύ αρνητικά πολλοί μουσουλμάνοι πιστοί.