Μικροκομοτηναίικα 09-04-2024

Επίδειξη δύναμης και συσπείρωσης στο ιφτάρ που πραγματοποιήθηκε στην παράτυπη «τουρκική ένωση νεολαίας της Κομοτηνής» προχθές βράδυ, με την παρουσία όλων των ακραίων και παραθεσμικών λειτουργών, αλλά και των βουλευτών της Νέας Αριστεράς και δημάρχων της μειονότητας.
Που φωτογραφήθηκαν άνετα με όλους τους παράτυπους, όταν ο ίδιος ο βουλευτής τις πρωινές ώρες απέφυγε να φωτογραφηθεί με τους επισήμους στην επετειακή εκδήλωση μνήμης των πεσόντων στο Οχυρό της Νυμφαίας, μαζί με το νόμιμο τοποτηρητή Μουφτή Κομοτηνής.
Δημιουργήθηκε ένα σόου κυριολεκτικά με μουσική και νεολαίους, επισκέπτες αξιωματούχους από την Τουρκία. με στελέχη και την πρόεδρο του ΚΙΕΦ, δίνοντας φυσικά και το μήνυμα οι θεσμικοί μας με την παρουσία τους ως άλλοθι, βουλευτές και αυτοδιοικητικοί, ότι θα είναι συμπαραστάτες μάλλον στον αγώνα τους στις ευρωεκλογές.
Ενώ υποτίθεται ανήκουν σε άλλο κόμμα, που πρεσβεύει ιδέες της αριστεράς και της προόδου. Που τέτοιες ιδέες δεν μπορεί να τις προσάψει κάποιος για το μειονοτικό κόμμα των αποκλεισμών, που απευθύνεται μόνο σε μία μερίδα συμπολιτών μας.
Σύσσωμη φυσικά και η παρουσία της προξενικής αυλής στο εν λόγω ιφτάρ, αφού το ένα χέρι νίβει το άλλο και όλοι μαζί παλεύουν για τα πολιτικά, ή τα διπλωματικά συμφέροντα του καθενός, ως συγκοινωνούντα δοχεία αλληλοϋποστήριξης.
Και με την παρουσία του Νομάρχη Αδριανούπολης του κόμματος Ερντογάν.
Και πλήθος αστυνομικών φυσικά για τη φύλαξη, με δεδομένο ότι το πολιτικό διπλωματικό ιφτάρ ήταν επίδειξη δύναμης και συσπείρωσης και πραγματοποιήθηκε ως απάντηση, στο πολύ πετυχημένο αντίστοιχα με περισσότερους συμμετέχοντες πολίτες όμως, που διοργάνωσε πριν από λίγες ημέρες η ΔΕΜΠΚ.

Την ιερά εικόνα του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτη φιλοξενεί πλέον ο ναός του Αγίου Γεωργίου της Αμβροσίας από το περασμένο Σάββατο, όπου πραγματοποιήθηκε και η τελετή υποδοχής. Δωρεά μιας γιατρού από τη Θεσσαλονίκη, που έλκει όμως την καταγωγή της από την Αμβροσία.
Και με αυτόν τον τρόπο μετά από χρόνια έστω και ως εικόνα, επέστρεψε ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης στον τόπο που αγαπούσε και ήθελε να μονάσει. Ίσως ελάχιστοι βέβαια να γνωρίζουν ότι για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα στο παρελθόν, έμενε στη μονή Φανερωμένης.
Και φαίνεται ότι τότε επιθυμία και επιλογή του ήταν να μείνει στα Φατήργιακα και να μονάσει στον τόπο μας. Βέβαια άλλες οι βουλές του Θεού όπως λένε οι θεολόγοι και ιερείς και άλλες όμως ορισμένων ανθρώπων.
Γιατί τότε βέβαια κάποιοι στην περιοχή μας που επηρέαζαν πρόσωπα, πράγματα και καταστάσεις, δεν είδαν με καθόλου καλό μάτι την παρουσία του Οσίου Παϊσίου στη μονή Φανερωμένης, με τη δυναμική που είχε.
Και έκαναν τα πάντα προσπαθώντας να τον απομακρύνουν με διπλωματικό τρόπο. Και τα κατάφεραν, εις βάρος βέβαια της περιοχής. Γιατί με την απόφαση αυτή έχασε πολλά ο τόπος μας, που σήμερα ενδεχομένως θα μπορούσε να είναι το μεγαλύτερο προσκυνηματικό μοναστήρι.
Αν λάβουμε υπόψη ότι το αδιαχώρητο γίνεται στον τάφο του αλλά σε άλλη περιοχή πλέον. Μερικοί βέβαια στον τόπο μας δεν διακρίνονταν ποτέ για τη διορατικότητα τους, αρκεί να είναι αυτοί οι αφέντες και τα πρώτα πρόσωπα.
Και ευτυχώς στο μοναστήρι της Φανερωμένης τα τελευταία χρόνια γίνονται σημαντικά έργα, με τη συμβολή του μητροπολίτη μας, έχουν έρθει ήδη τρεις μοναχές και πήρε ζωή.

Στα παραλειπόμενα όμως της διαμονής του στη Μονή Φανερωμένης υπάρχει και μια άλλη ιστορία που τον συνδέει και με τον μοναχό μετέπειτα Αρσένιο. Στο διάστημα αυτό που έμεινε στο μοναστήρι, γνώρισε με την ιδιότητα του θεολόγου βέβαια τότε και όχι του μοναχού, τον πατέρα Αρσένιο, κατά κόσμο τότε για όσους τον γνωρίζουν στην περιοχή μας, Αθανάσιο Βίστα, με καταγωγή από τη Σάλπη.
Που για χρόνια δίδασκε ως θεολόγος στα σχολεία της Ροδόπης μέχρι να μονάσει. Διορατικός όπως ήταν ο Αγιορείτης γέροντας, δεκαετίες πριν μόλις τον συνάντησε στη Μονή, του ανέφερε ότι είναι ένας ξεχωριστός άνθρωπος, ένας άγιος, βλέποντας και τη μελλοντική του πορεία.
Αυτό είναι μία άγνωστη πτυχή της ιστορίας που αναφέρουμε. Τη συνάντηση των δύο ανδρών όμως την είχε αναφέρει παλαιότερα ο μητροπολίτης μας, σε ένα μνημόσυνο για τον πατέρα Αρσένιο, για να τιμήσουν τη μνήμη του οι συγχωριανοί του που τον αγαπούσαν και μιλούν με τα καλύτερα λόγια για αυτόν. Χωρίς να προσδιορίζει όμως τον τόπο.
Πάντως αρκετοί Κομοτηναίοι που πήγαιναν στον Όσιο Παΐσιο όταν ήταν εν ζωή για να τον συμβουλευτούν στο κελί του, έπαιρναν την ίδια απάντηση. Γιατί ήρθατε σε μένα; Να πάτε στο Θανάση, έχετε ένα άγιο κοντά σας, στον τόπο σας.
Πάντως η αγάπη του γέροντα για τη Ροδόπη ήταν μεγάλη που συνέχιζε να έρχεται ιδιωτικά όπως γνωρίζουμε μετά την απομάκρυνση του και φιλοξενούνταν στο σπίτι ενός φίλου του ιερέα, σε χωριό της Ροδόπης.

Χρειάζονταν να περάσει άραγε ένας χρόνος από τις εθνικές εκλογές και να ασκηθεί ποινική δίωξη από την εισαγγελία του Αρείου Πάγου εναντίον βουλευτών του κόμματος των Σπαρτιατών, για να αντιληφθούν όλοι πλέον ότι εξαπάτησαν το εκλογικό σώμα;
Δεν υπήρχαν στοιχεία ότι ουσιαστικά τα νήματα τα κινούσε ο έγκλειστος από την φυλακή υπαρχηγός της Χρυσής Αυγής Ηλίας Κασιδιάρης; Σε όλη την προεκλογική τους εκστρατεία αυτό γινόταν ξεκάθαρα και δημόσια, αφού υπήρχαν και αφίσες του που τον διαφήμιζαν ως αφανή αρχηγό.
Άρα γνώριζαν οι Σπαρτιάτες ότι κάποια στιγμή θα έρχονταν ενδεχομένως και η δίωξη τους όταν τοποθετούσαν πονηρά μοναδικούς υποψηφίους σε κάποιες εκλογικές περιφέρειες. Γιατί αν προχωρήσει η ποινική δίωξη και παυθούν από τα κοινοβουλευτικά καθήκοντα, να μην υπάρχουν αναπληρωτές, για να οδηγήσουν ομαλά στη διαδοχή τους.
Αλλά να στηθούν κάλπες στις εκλογικές περιφέρειες που θα κηρυχθούν έκπτωτοι οι βουλευτές των Σπαρτιατών, με βάση την ποινική δίωξη. Για να υπάρχει πολιτική αναταραχή.
Αν και ο νομοθέτης βέβαια προέβλεψε ότι εκτός από τις νέες εκλογές σε κάποιες εκλογικές περιφέρειες που είναι το χειρότερο σενάριο, υπάρχει και η λύση να αναπληρωθούν από τα υπόλοιπα κόμματα με αναλογική κατανομή οι βουλευτικές τους έδρες. Λύση που μάλλον θα προτιμηθεί.