Μικροκομοτηναίικα 23-04-2024

Πέρασε και η αποφράδα μέρα της 21ης Απριλίου, με λίγες αναφορές και αναρτήσεις σε σελίδες κοινωνικής δικτύωσης, κάποιων νοσταλγών της χούντας, αλλά και χωρίς τηλεοπτικά αφιερώματα στο κακό παρελθόν των μαύρων ημερών της δικτατορίας και των επίορκων αξιωματικών.
Που κατέλυσαν κάθε έννοια της δημοκρατίας και της ελευθερίας, επιβάλλοντας ένα 7χρονο καθεστώς τρομοκρατίας, φόβου, διώξεων, φυλακίσεων και εκτελέσεων. Επίσης δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στο κύκνειο άσμα τους αφού κατέστρεψαν τη χώρα, άφησαν μία ανοιχτή πληγή, τα κατεχόμενα της Κύπρου με την εισβολή της Τουρκίας.
Συμβιβάστηκαν οι περισσότεροι Έλληνες για να επιβιώσουν, κάποιοι συνεργάστηκαν και βοήθησαν, άλλοι έφυγαν στο εξωτερικό και οι φυλακές κι οι τόποι εξορίας, έγιναν τόποι μαρτυρίου και σκληρών βασανιστηρίων.
Μια μαύρη εποχή που θα πρέπει να ξεχαστεί, αλλά να βγουν και χρήσιμα συμπεράσματα για την πορεία της χώρας και το μέλλον μας. Είναι αδιανόητο όμως σε μία δημοκρατική χώρα να υπάρχουν και σήμερα ακόμα κόμματα και νοσταλγοί της χούντας.
Και να τους εκφράζουν οι ίδιες ακροδεξιές και φασιστικές απόψεις, ανακυκλώνοντας ίδιες θεωρίες, ότι η Ελλάδα χρειάζεται μία κακώς εννοούμενη παράφραση του δόγματος «πατρίς, θρησκεία, οικογένεια», αφού οι πρώτοι που δεν πίστεψαν σε αυτές τις έννοιες, ήταν πραγματικά οι δικτάτορες.
Και τις έννοιες αυτές τις διέλυσαν, τις διαστρέβλωσαν και τις ενοχοποίησαν. Η δημοκρατία είναι το καλύτερο πολίτευμα με όσα λάθη και αν υπάρχουν, αδυναμίες, ή παραλήψεις. Και οι ελευθερίες και τα δικαιώματα είναι αναφαίρετα προνόμια, αλλά και υποχρεώσεις για τον κάθε Έλληνα πολίτη.

Έντονη η υπερδραστηριότητα εν όψει των ευρωεκλογών στο πνεύμα στήριξης προφανώς του μειονοτικού κόμματος, με την επίσκεψη στελεχών της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας, Βάσκων και Δανών- Γερμανών στην Κομοτηνή, σε κοινή εκδήλωση.
Επίσης ήρθε και Τούρκος τενόρος ακόμα, γνωστός για τη σχέση του με τον Ταγήπ Ερντογάν, για να θυμίσει στους μουσουλμάνους Έλληνες τα 100 χρόνια της τουρκικής δημοκρατίας και στην Κομοτηνή, θαρρείς και είναι επαρχία της χώρας τους.
Κυρίως για να περάσει το μήνυμα της σύνδεσης με τη μητέρα πατρίδα και τη στήριξη προς τη μειονότητα. Στο γνωστό ανθελληνικό μοτίβο επικεντρώθηκαν οι ομιλίες όλων, περί υποτιθέμενων καταπιέσεων, θρησκευτικής ανελευθερίας, άρνησης της χώρας μας για αποδοχή «τουρκικής» ταυτότητας.
Και φυσικά στους λόγους τους δεν παρέλειψαν να αναφερθούν και στο εκλογικό μέτρο του 3% που δεν επιτρέπει το ΚΙΕΦ να εκλέξει βουλευτή και στις ευρωεκλογές, όπως και στις εθνικές. Θεωρώντας ακόμα ότι ο λαός της μειονότητας είναι απογοητευμένος από τα πολιτικά κόμματα.
Αλλά πονηρά εστίασαν και στην αφομοίωση δήθεν της μειονότητας που προσπαθεί να κάνει η Ελλάδα σε όλα τα επίπεδα. Τις πολιτικές αφομοίωσης ας ανατρέξουν να τις βρουν όμως στις μεθόδους που εφαρμόζουν οι ίδιοι, αφού με συντονισμένες προσπάθειες χρόνων και εκβιαστικά, εκμεταλλευόμενοι την κοινή θρησκεία, προσπαθούν να πολιτογραφήσουν ως τουρκογενείς, τους Πομάκους και τους Ρομά.
Ακόμα και για την καραμέλα του πλαφόν του 3%, ούτε καν αναρωτήθηκαν για τις φυλακίσεις των Κούρδων βουλευτών στην Τουρκία, την οποία επαινούν αντί να μέμφονται και το μεγαλύτερο ποσοστό εισόδου για τη βουλή που ανέρχεται στο 10%.

Αναφορικά με τις πολιτικές αφομοίωσης που καταγγέλλουν ακόμα και στο οικονομικό επίπεδο, δεν αντιλαμβανόμαστε τι κακό υπάρχει όταν παλεύουν όλοι για το κοινό καλό μουσουλμάνων και χριστιανών, για να πάει καλύτερα ο τόπος.
Όσο για τη θρησκευτική αφομοίωση που προβάλλουν, ο διπλός αριθμός των τεμενών στη Θράκη και η ελεύθερη και απρόσκοπτη πρόσβαση όλων των πιστών σε αυτά, είναι ένα γεγονός που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.
Επίσης πολιτικά τι το επιλήψιμο υπάρχει να εκφράζεται ο τόπος μας με βουλευτές από τη μειονότητα που ανήκουν σε πολιτικά κόμματα που τα κατηγορούν και να δίνουν τις μάχες τους για όλους χωρίς διακρίσεις;
Και φυσικά την εκπαιδευτική αφομοίωση που ανέφεραν κατά κόρον, έχει καμιά λογική και σοβαρή επιχειρηματολογία, το αν οι περισσότεροι μαθητές πλέον των σχολείων της μειονότητας επιλέγουν μαζί με τους γονείς τους να πάνε τα παιδιά τους στα δημόσια σχολεία και όχι στα μειονοτικά; Τους πιέζει κανείς για αυτό;
Προφανώς δεν είναι πολιτική αφομοίωσης, αλλά θέμα επιλογής και συνειδητής μάλιστα, για το καλύτερο των παιδιών και του τόπου. Σε κοινωνίες που ζουν αρμονικά με ισονομία και ισοπολιτεία, τα επιχειρήματα τους είναι έωλα.
Δεν στέκουν στο δημόσιο διάλογο και στην αντιπαράθεση όσα προβάλλει το ΚΙΕΦ, με υπερβολές υποτιθέμενων καταπιέσεων και με πολιτικές που διχάζουν την τοπική κοινωνία και δεν την ενώνουν. Και όσοι επενδύουν στο διχασμό, την πόλωση και τον αναχρονισμό, προσφέρουν τις χειρότερες υπηρεσίες για τον τόπο και τη μειονότητα.

Πάντως γίνεται μία μεγάλη προσπάθεια στήριξης του ΚΙΕΦ εντός και εκτός της χώρας για να προσελκύσουν ψηφοφόρους δυτικοθρακιώτες που ζουν στη Γερμανία και την Τουρκία, από στελέχη και τους γνωστούς συλλόγους του εξωτερικού.
Ώστε να έρθουν όσοι μπορούν να ασκήσουν το δικαίωμά τους στη χώρα μας, για να παρουσιάσουν ένα καλύτερο αποτέλεσμα. Γιατί όπως πληροφορούμαστε επικρατεί ένα γενικότερο μούδιασμα για την αποδοχή πλέον από πλευράς των πολιτών της μειονότητας, της νέας προσπάθειας που κάνει το ΚΙΕΦ.
Και εκτιμούν ότι το αποτέλεσμα της κάλπης μάλλον δεν θα έχει τα αναμενόμενα αποτελέσματα, αλλά θα δείξει μία επιπλέον πτωτική πορεία αποδοχής σε σχέση και με το παρελθόν, όσες μεθόδους και αν σκαρφίζονται.
Για αυτό εξάλλου δεν είναι τυχαία και η παρουσία του βουλευτή της Νέας Αριστεράς Οζγκιούρ Φερχάτ στην εκδήλωση του ΚΙΕΦ. Δηλαδή βουλευτής άλλου κόμματος στηρίζει με την παρουσία του το ΚΙΕΦ και αποδέχεται ότι ανθελληνικό ειπώθηκε εκεί;
Άρα η επιλογή του μειονοτικού υποψηφίου ευρωβουλευτή από το περιβάλλον του με τη Ν.Α. να υποθέσουμε ότι προέκυψε από πιέσεις της ηγεσίας του κόμματος του, αλλά συγχρόνως έγινε και σε συνεννόηση με το ΚΙΕΦ και το γνωστό σύστημα στήριξης;
Και συνεπώς ο μειονοτικός υποψήφιος ευρωβουλευτής της Νέας Αριστεράς θα πάρει με το στανιό 500 ψήφους, αλλά οι υπόλοιποι 14.000 θα μεταφερθούν στο ΚΙΕΦ ως χρωστούμενα και δανεικά; Ας μας αποδείξει πόσοι είναι οι προσωπικοί του ψήφοι για να στηρίξουν το κόμμα του.
Το ζήτημα είναι ότι τέτοιου είδους συμπεριφορές τις ανέχονται στο κόμμα της Νέας Αριστεράς. Πόσο πιο ξεκάθαρα όμως θα πρέπει να τους αποδείξει ο βουλευτής τους που συμμετείχε σε εκδήλωση του ΚΙΕΦ, ότι δεν πρόκειται να τους στηρίξει; Και ότι αποδέχεται το ανίερο αυτό παιχνίδι της κατευθυνόμενης ψήφου από το προξενείο, τη Συμβουλευτική και τους ψεφτομουφτήδες;