Μικροκομοτηναίικα 08-01-2025

Πανελλαδικό θέμα σε μεγάλους ειδησεογραφικούς ιστοτόπους της χώρας έγινε ανήμερα των Θεοφανείων, ότι δεν βούτηξε κανείς για τον σταυρό στην Κομοτηνή. Πρόταση που ευσταθεί σαν γεγονός, αλλά αποτελεί συγκαλυμμένη ψευδή είδηση, γιατί κανείς δεν μπήκε στον κόπο να ρωτήσει να μάθει, ότι ποτέ κανείς δεν βουτάει στην τελετή αγιασμού πόσιμου νερού στο υδραγωγείο της πόλης!
Δεν επιτρέπεται να βουτήξει κανείς για προφανείς λόγους δημόσιας υγείας, που θεωρούσαμε προφανές στη στοιχειώδη λογική, ότι δεν χρειαζόταν να εξηγήσουμε στο ρεπορτάζ. Αλλά φαίνεται ότι στην εποχή του διαδικτύου και του εύκολου κλικ, ελάχιστοι κάνουν έστω και τον στοιχειώδη έλεγχο ή το πιο απλό ερώτημα.
Βέβαια, εξαιτίας του ιδιαίτερα χαμηλού επιπέδου πολλών πανελλαδικών ΜΜΕ, ο κόσμος δικαίως έχει στραφεί στον περιφερειακό Τύπο για ενημέρωση. Αυτό αποδεικνύεται τόσο στους δείκτες αξιοπιστίας των περιφερειακών ΜΜΕ που είναι πολύ πιο υψηλοί από τα εθνικά ΜΜΕ, όσο κι από τα ίδια τα στατιστικά του xronos.gr και των μέσων κοινωνικής δικτύωσής μας, που είναι από τα κορυφαία επαρχιακά σε όλη τη χώρα κι ανταγωνίζονται ακόμη κι εθνικής εμβέλειας ΜΜΕ.
Σε κάθε περίπτωση, συλλογικά ως κλάδος ΜΜΕ πολλοί έχουν ξεφύγει με το κυνήγι του κλικ. Πρέπει να πιάσουμε το νήμα ξανά από την αρχή κι όλοι να κάνουμε την αυτοκριτική μας, ακόμη κι όσοι δεν ευθυνόμαστε για αυτό το επίπεδο δημοσιογραφίας.
Γιατί όσο ο κόσμος χάνει την εμπιστοσύνη του στη Δημοσιογραφία, τόσο βρίσκουν χώρο επικίνδυνοι ιστότοποι, που μεταφέρουν κρυφές ατζέντες, υπό τον μανδύα ότι είναι δήθεν «ανεξάρτητα» αλλά τελικά πιο εξαρτημένα κι από τα συστημικά Μέσα.

Τα καλύτερα μαθήματα αγάπης, σεβασμού στη διαφορετικότητα, ειρηνικής συνύπαρξης και συνεργασίας χριστιανών και μουσουλμάνων στην περιοχή μας, δεν τα δίνουν βέβαια αυτοί που μονίμως φωνασκούν και ασυστόλως ψεύδονται για κάθε τι που συμβαίνει, διαβάλλοντας συνεχώς τη χώρα μας. Αλλά προοδευτικοί και νηφάλιοι συμπολίτες μας με τις απλές τους πράξεις και τη συμμετοχή τους σε εκδηλώσεις, που εκτός του θρησκευτικού τους χαρακτήρα, έχουν και το κοινωνικό, πολιτικό και αυτοδιοικητικό τους νόημα, δίνοντας και ένα θετικό μήνυμα.
Έτσι λοιπόν εντελώς αδικαιολόγητη ήταν η απουσία μουσουλμάνων αυτοδιοικητικών και πολιτικών, από την επίσημη κοπή της βασιλόπιτας που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στην περιφερειακή ενότητα Ροδόπης, γιατί εξ όσων θυμόμαστε οι παλαιότεροι πολιτικοί έδιναν όλοι το παρόν.
Και μάλιστα στην εκδήλωση αυτή πολλές φορές στην αντιπεριφέρεια παρευρίσκονταν και ο Τούρκος πρόξενος. Συνεπώς η απουσία πολιτικών και αυτοδιοικητικών από τη μειονότητα, τι νόημα είχε;
Εκτός φυσικά αν ήθελαν να δώσουν το μήνυμα ότι δεν μπορούν να παρευρεθούν σε καμία επίσημη εκδήλωση, όταν παρών είναι ο Ιλχάν Αχμέτ και ο τοποτηρητής μουφτής Κομοτηνής, πού είναι βέβαια το επίσημο πρόσωπο από την πλευρά της πολιτείας και θα πρέπει να το αποδέχονται και να το σέβονται ως θεσμικοί.
Το μήνυμα τους ήταν καθαρά αρνητικό, έναντι βέβαια με τη ορθή στάση που κράτησε για άλλη μία φορά με την παρουσία του ο βουλευτής Ιλχάν Αχμέτ και απέδειξε ότι σέβεται όλους τους κατοίκους της περιοχής, χριστιανούς και μουσουλμάνους και παρευρίσκεται όπου τον καλούν με την θεσμική του ιδιότητα. Τι το επιλήψιμο δηλαδή έχει αυτό;

Από την άλλη βέβαια ένα σημαντικό μάθημα, που δεν διαχωρίζει αλλά ενώνει την κοινωνία, που αποδέχεται ότι όλα τα παιδιά είναι δικά μας, χριστιανοί και μουσουλμάνοι, το έδωσε ο Μητροπολίτης Μαρωνείας και Κομοτηνής, με τις βραβεύσεις των μαθητών που αρίστευσαν και πέρασαν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.
Αφού δεν βράβευσε ως είθισται, επειδή είναι μία θρησκευτική αρχή μόνο τους ομόθρησκους χριστιανούς μαθητές, αλλά και τους μουσουλμάνους, χωρίς να κάνει διαχωρισμούς και διακρίσεις. Και προσπαθώντας να δώσει αυτό το νέο πνεύμα της συνεργασίας και του διαύλου επικοινωνίας που θα πρέπει να έχουμε μεταξύ μας χριστιανοί και μουσουλμάνοι.
Το ίδιο παράδειγμα ακολουθεί πολλές φορές και ΔΕΜΠΚ όπου ο πρόεδρος Σελίμ Ισά προσφέρει βοήθεια σε πληγέντες και φτωχούς ανεξαρτήτως θρησκείας και δίνει δώρο στο πρώτο νεογέννητο της χρονιάς, χωρίς να εξετάζει βέβαια αν αυτό είναι χριστιανός ή μουσουλμάνος, γιατί είναι ένα μέλος της κοινωνίας μας και τα παιδιά είναι δώρο θεού.
Πόσο λοιπόν διαφορετική αντιμετώπιση και αντίληψη των πραγμάτων έχουν ορισμένα πρόσωπα στην περιοχή μας, που μόνο θετικά μπορεί να τους καταλογίσει κάποιος, προς την κατεύθυνση της ειρηνικής συνύπαρξης, του αμοιβαίου σεβασμού και της αλληλοϋποστήριξης;
Και πόσο αλήθεια αρνητικά συναισθήματα κουβαλούν όσοι πρώτιστο μέλημά τους είναι να διαχωρίζουν την κοινωνία, να δημιουργούν τείχη μεταξύ των κατοίκων της περιοχής, να δηλητηριάζουν τις συνειδήσεις των ανθρώπων και τις ψυχές τους, μόνο και μόνο για τα προσωπικά τους πολιτικά συμφέροντα;

Νοικοκυρά που δεν θέλει να ζυμώσει δέκα ημέρες κοσκινίζει λέει ο λαός και ίσως έχει απόλυτο δίκιο, αν αναφερθούμε στο περιβόητο πρόγραμμα που εδώ και δύο χρόνια προσπαθούν να το υλοποιήσουν, των έξυπνων γεφυρών και της ένταξης σε μηχανισμούς ασφάλειας και ελέγχου ηλεκτρονικά με αισθητήρες.
Και ήδη στις περιφέρειες έχουν επιλεγεί οι γέφυρες που θα στηθούν αυτοί οι μηχανισμοί παρακολούθησης με αισθητήρες και σύγχρονα συστήματα, ουσιαστικά για να παρακολουθούν τη δομική υγεία όπως αναφέρει το νομοσχέδιο, με τους κραδασμούς που δέχονται με τα φορτία που περνάνε από πάνω της και αν τελικά είναι επικίνδυνες ή όχι.
Και στην περιφέρεια μας το πρόγραμμα αυτό αφορά 20 γέφυρες. Ο συνολικός προϋπολογισμός είναι περίπου στα 200 εκ. ευρώ και η περιφέρεια μας στο υποέργο πιστώνεται με 24,5 εκ. ευρώ. Το περίεργο είναι ότι στο σχέδιο του υπουργείου μεταξύ των επιλεγμένων γεφυρών βλέπουμε και τη γέφυρα στον Τρελοχείμαρο, που ήδη έχει κατεδαφιστεί και θα κατασκευαστεί η νέα.
Και στα όρια Ροδόπης-Ξανθης έξυπνες γέφυρες θα γίνουν οι τρεις γέφυρες στο Πόρτο Λάγος. Που δεν γνωρίζουμε φυσικά κατά πόσο μπορούν να γίνουν έξυπνες, όταν η κατασκευή πολλών τέτοιων γεφυρών ανάγεται στη δεκαετία του 50, ενώ είναι ηλίου φαεινότερο ότι πρέπει να κατασκευαστούν καινούργιες και χωρίς ακόμα αισθητήρες.
Μήπως τα ποσά τελικά που θα δαπανηθούν και το κόστος παρακολούθησης είναι πολύ μεγάλα; Ενώ με τα ποσά αυτά θα κατασκευάζονταν τουλάχιστον τέσσερις γέφυρες για κάθε περιφέρεια, για να καλύψουν και τις επείγουσες ανάγκες; Κι αντιλαμβανόμαστε ότι τα συστήματα αυτά των έξυπνων γεφυρών θα έπρεπε να αφορούν νέες κατασκευές και όχι ερείπια του παρελθόντος.
Που έχουν καταπονηθεί πολύ στο διάβα του χρόνου από τις κλιματολογικές συνθήκες, με γέφυρες γερασμένες ουσιαστικά, χωρίς να γίνεται η αναγκαία συντήρηση. Με αποτέλεσμα να έχει μειωθεί η αντοχή τους και ίσως κάποιες από αυτές να είναι ήδη και επικίνδυνες.
Κι αν ολοκληρωθεί το πρόγραμμα τελικά όπως φανταζόμαστε και βρεθούν εκείνα τα στοιχεία για κάποιες γέφυρες που θα θεωρηθούν επικίνδυνες, θα έχουν άλλα προγράμματα για να τις χρηματοδοτήσουν ώστε να κατασκευαστούν νέες, ή απλώς θα έχουν εξαντληθεί στα ηλεκτρονικά συστήματα για την παρακολούθηση των έξυπνων γεφυρών;