22/03/2013

Όταν οι συγγραφείς  παρουσιάζουν τα βιβλία τους που έχουν ως θεματολογία ηγέτες και πρόσωπα της γειτονικής χώρας, μας δίνουν την εντύπωση ότι αποδέχονται λογικές και πρακτικές που προωθεί η προπαγάνδα της Τουρκίας. Μετά το βιβλίο για τον «Ερντογάν» του Βαγγέλη Παπαδόπουλου, σειρά είχε το βιβλίο του Ξανθιώτη συγγραφέα Χρίστου Χριστοδούλου «Οι 3 ταφές του Χασάν Ταχσίν Πασά».

-Και φυσικά τις «ωραίες απόψεις», την «διαφορετική οπτική» και τις «νέες αντιλήψεις» βρήκε ευκαιρία να παρουσιάσει το ραδιόφωνο της ΕΡΑ, με συνέντευξή του συγγραφέα στον δημοσιογράφο και υποψήφιο της ΔΗΜΑΡ Σαμή Καραμπουγιούκογλου. Και έτσι μάθαμε από τον συγγραφέα ότι οι ελληνοτουρκικές διαφορές οφείλονται σε μια «ιστορική καχυποψία και υφέρπουσα αντιπαλότητα και αγκύλωση των επισήμων εκπροσώπων και του κόσμου που δεν επιτρέπει να γίνουν βήματα πραγματικής συνεργασίας».

-Και για να γίνει πιο πιστευτός ανέφερε την ρήση του Θόδωρου Πάγκαλου ότι «Η αντιπαλότητα μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας έχει κατασκευαστεί από ευφυείς των δύο υπουργείων Εξωτερικών» για να καταλήξει ότι «η λύση για τις δύο χώρες είναι μια προσέγγιση στο πνεύμα της συνεργασίας Ατατούρκ – Βενιζέλου». 

-Και για να μας κάνει να κατανοήσουμε τι σημαίνει αυτό, ο συγγραφέας ανέφερε στην συνέντευξη την ρήση και ενός Τούρκου πολιτικού που δεν προσδιόρισε, ότι «στις διαπραγματεύσεις δεν τα παίρνεις όλα, αλλά δίνεις κιόλας». Τι εννοούσε ο συγγραφέας προφανώς καταλαβαίνουμε όλοι. Γιατί εμείς ως Ελλάδα δεν διεκδικούμε τίποτα παρά την εφαρμογή των διεθνών συμβάσεων και δικαίου της θάλλασας, ενώ η Τουρκία το μισό Αιγαίο και πολλά νησιά μας, καθώς και ΑΟΖ που δεν της ανήκει. 

 Δεν σταμάτησε όμως εκεί ο συγγραφέας που βρήκε πρόσφορο έδαφος και βολικές ερωτήσεις  πλέκοντας και το εγκώμιο  του ηγέτη Ερντογάν. Αφού όπως ανέφερε «παρακολουθεί με σεβασμό την πορεία του» και «είναι χαρισματικός ηγέτης με υψηλό αίσθημα ευθύνης και υψηλή αυτοεκτίμηση», αλλά ενώ προχωρά «να προσεγγίσει την Ελλάδα αυτή δεν υποχωρεί στο εθνικό πεδίο παρά τα οικονομικά προβλήματα».

-Και για να μας αποτρελάνει εντελώς ο συγγραφέας χαροποιώντας πλήρως τον δημοσιογράφο και υποψήφιο της ΔΗΜΑΡ, αναφέρθηκε και στο θέμα των ιμάμηδων, που το θεώρησε ως ένα «νέο θέμα που προστέθηκε στην ατζέντα των προβλημάτων, ενώ θα μπορούσε να λυθεί σε δύο ημέρες».

-Με τον τρόπο βέβαια που αντιλαμβάνεται τώρα ο Χρίστος Χριστοδούλου τα ελληνοτουρκικά ζητήματα, ενώ και γνώσεις αλλά και πείρα διαθέτει από την συγγραφική  και την δημοσιογραφική του ιδιότητα και πορεία, προφανώς μπορούν να λυθούν και σε δύο ώρες. Με την ευγενική  χορηγία της τοπικής ΕΡΑ που πληρώνουμε όλοι οι αφελείς πολίτες.

-Βέβαια συγγραφέας αλλά και δημοσιογράφος ξέχασαν να μας υπενθυμίσουν ότι ο Χρίστος Χριστοδούλου είναι πολύ αγαπητό πρόσωπο του Τούρκου πρωθυπουργού. Είναι ο δημοσιογράφος που αναζήτησε ο Ερντογάν να συναντήσει όταν ήρθε στην Αθήνα και που συναντήθηκε προσωπικά μαζί του και στην Κωνσταντινούπολη.

-Γιατί ο ηγέτης της Τουρκίας ενθουσιάστηκε από τις απόψεις που διατυπώνει χρόνια σε άρθρα του ο συγγραφέας και ήθελε να τον συναντήσει προσωπικά για να τον συγχαρεί. Με το δίκιο του βέβαια. Είναι δικαίωμα όμως του κάθε Χριστοδούλου να γράφει ότι θέλει και να επιβραβεύεται από όσους υποστηρίζει.

-Αλλά αυτό που μας ενοχλεί είναι ότι οι απόψεις αυτές προβάλλονται δυστυχώς από την κρατική ραδιοφωνία, χωρίς αντίλογο βέβαια. Και δεν είναι η πρώτη φορά. Αφιερωμένο εξαιρετικά σε όλους εμάς τους αφελείς που γιορτάζουμε μεθαύριο την επέτειο της Επανάστασης του 1821. 

 Βιομηχανία μεταλλείων είχε στήσει  αθλητικός σύλλογος στην πόλη μας. Που συμμετείχε δήθεν σε διοργανώσεις στο εξωτερικό και πάντοτε έφερνε και λίγα μετάλλια. Θαρρείς και τα μοίραζαν στο δρόμο. Για να επαινούνται κάποιοι και βέβαια να κεφαλαιοποιούν τις νίκες τους κοροϊδεύοντας κυριολεκτικά πολιτικούς, αυτοδιοικητικούς και δημοσιογράφους.

-Και φυσικά να χρηματοδοτούνται για αυτές τις προσπάθειες μέχρις πρότινος. Τα μετάλλια γίνονταν με παραγγελία σε εργαστήριο της Θεσσαλονίκης και έτσι με 30 ευρώ γινόσουν νικητής, όχι μόνο εσύ αλλά και πολλοί άλλοι. Ο σκόπελος βέβαια που έπρεπε να ξεπεράσουν,  ήταν πώς να πείσεις τους Κομοτηναίους ότι πήγες στους αγώνες.

-Έτσι την ώρα που γίνονταν οι κανονικοί αγώνες πήγαιναν ως «τσόντες» σε χώρο δίπλα και έβγαιναν συνήθως μία ή δυο φωτογραφίες με κάποιον της επιτροπής που τον ξεγελούσαν με το πρόσχημα της ανάμνησης. Και με την στημένη φωτογραφία και τα ψεύτικα μετάλλια γύριζαν νικητές στην πόλη και πούλαγαν την πραμάτεια τους και το αγωνιστικό τους φρόνημα στους ιθαγενείς.

-Αγαπάει όμως ο Θεός τον κλέφτη, αλλά αγαπάει και το νοικοκύρη. Γιατί η εταιρία που έφτιαχνε τα μετάλλια ακόμα και για την συμμετοχή σε ξένα κράτη, είχε την κακή συνήθεια να βάζει την φίρμα της από κάτω που την σκέπαζαν έντεχνα. Και  κάποια στιγμή τους ανακάλυψαν οι «χρηματοδότες» και σταμάτησαν τις χορηγίες στους «καλούς πρεσβευτές» του τόπου.

-Και έτσι η βιομηχανία ονείρων και ψεύδους έλαβε τέλος. Μαζί με τα ψεύτικα και παχιά λόγια περί αθλητισμού και πνεύματος αλληλεγγύης.

 Τελικά σε αυτόν τον τόπο πολλά πράγματα θα λυθούν μόνο με την βοήθεια του Θεού και την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος. Για αυτό προχθές το μεσημέρι ο νέος μας μητροπολίτης συνέφαγε, συνομίλησε με φοιτητές και καθηγητές στην παλιά νομική, προκειμένου να οργανώσουν τον αγώνα διεκδίκησης για να μη συγχωνευτεί  καμία σχολή στο ΔΠΘ.  Και είναι ευκαιρία τώρα με την αναστολή του σχεδίου Αθηνά.

-Με την βοήθεια του Θεού εκεί που φθάσαμε θα λυθεί προφανώς και η κατασκευή του δρόμου Καρυδιάς-Συμβόλων μέσα στον κυκεώνα των έκπτωτων εργολάβων και της εισαγγελικής έρευνας. Ίσως ακόμα και ο κάθετος άξονας χρειάζεται την βοήθεια του Θεού, γιατί υπουργοί και πρωθυπουργοί τόσα μας υποσχέθηκαν χρόνια και ποτέ δεν τελειώνει.

-Με την βοήθεια του Θεού θα γίνει και ο ποδηλατόδρομος  χωρίς γκρίνιες, το νέο γηροκομείο, θα προχωρήσουν τα έργα του ΕΣΠΑ και ίσως έρθουν νέες επενδύσεις στον τόπο μας, αφού μέχρι τώρα μόνο πρέσβεις μας έρχονται χωρίς να φέρνουν τίποτα.

-Βέβαια οι αρχαίοι ημών πρόγονοι που κάτι παραπάνω γνώριζαν, έλεγαν συν Αθηνά και χείρα κίνει, που φαίνεται ότι το ξεχάσαμε αυτό σήμερα. Και ο Θεός βοηθά τους τολμηρούς τους δουλευταράδες και αυτούς που αγωνίζονται  και όχι τους μοιρολάτρες και όσους καταθέτουν τα όπλα βρίσκοντας δικαιολογίες.